Hướng dẫn lập dàn ý Phân tích 14 câu đầu bài xích Trao duyên hay nhất. Với dàn ý và các bài văn mẫu mã được tổng thích hợp và biên soạn dưới đây, các em sẽ có được thêm các tài liệu hữu ích ship hàng cho vấn đề học môn Ngữ Văn. Cùng xem thêm nhé! 

Dàn ý so sánh 14 câu đầu bài Trao duyên

Gợi ý:

1. Mở bài:

- reviews sơ lược về tác giả Nguyễn Du, sản phẩm Truyện Kiều và đoạn trích Trao duyên.

Bạn đang xem: Phân tích 14 câu đầu bài trao duyên

- giới thiệu nội dung đoạn thơ: 14 câu đầu bài Trao duyên là lời Thúy Kiều nhờ cậy, van lơn Thúy Vân cố gắng mình kết hôn cùng Kim Trọng.

2. Thân bài: Phân tích nội dung 14 câu thơ đầu Trao duyên

* vấn đề 1: Thúy Kiều ngỏ lời nhờ vào em là Thúy Vân kết duyên cùng Kim Trọng (2 câu đầu)

- Lời nói:

+ “Cậy”: Đồng nghĩa với từ “nhờ”, dường như còn bao hàm ý nghĩa gửi gắm, mong muốn đợi, tin yêu cao hơn một bậc đối với “nhờ”.

+ “Chịu lời”: tương tự “nhận lời”, “chịu lời” sở hữu sắc thái nề nỉ, fan nghe cực nhọc từ chối, sẽ phải chấp nhận.

- Cử chỉ, hành động: “Lạy, thưa” là hành vi thể hiện sự kính trọng của fan bề dưới với người bề trên, nhưng tại chỗ này Kiều là chị lại hạ mình lạy, thưa em gái.

-> Đây là hành vi bất thường cơ mà lại hoàn toàn thông thường trong yếu tố hoàn cảnh này bởi hành vi của Kiều là lạy đức hi sinh cao siêu của Thúy Vân.

=> Nhấn mạnh tình nắm éo le của Thúy Kiều.

* vấn đề 2: Lý lẽ thuyết phục trao duyên của Kiều (10 câu tiếp theo)

- nói về mối tình với quý ông Kim (4 câu đầu đoạn)

+ “Giữa mặt đường đứt gánh tương tư”

+ “Mối tơ thừa”

+ Hành động: “Quạt ước, chén bát thề”

=> Một tình yêu nồng thắm nhưng ý muốn manh, dang dở cùng đầy bất hạnh.

- hầu hết lí do khiến Kiều trao duyên đến em (6 câu tiếp theo)

+ mái ấm gia đình Kiều gặp mặt biến cố bự “sóng gió bất kì”

+ Kiều buộc phải chọn 1 con mặt đường hoặc là trọn chữ “hiếu” hay là vẹn chữ “tình”. Kiều đã gạn lọc hi sinh tình.

=> Kiều đã gợi ra cảnh ngộ ngang trái, khó xử của chính mình để Vân thấu hiểu.

- “Ngày xuân em hãy còn dài”

=> Vân vẫn tồn tại trẻ, còn cả sau này phía trước

- “Xót tình máu mủ núm lời nước non”

=> Kiều thuyết phục em bởi tình cảm ruột thịt.

- Thành ngữ “Thịt nát xương mòn” và “Ngậm cười chín suối”: nói tới cái bị tiêu diệt đầy vừa lòng của Kiều

=> Kiều viện tới cả cái bị tiêu diệt để biểu đạt sự cảm kích thiệt sự của bản thân mình khi Vân dìm lời

=> giải pháp lập luận rất là chặt chẽ, thấu tình cho biết Thúy Kiều là người tinh tế và sắc sảo tinh tế, bao gồm đức hi sinh, một bạn con hiếu thảo, trọng tình nghĩa.

* luận điểm 3: Kiều trao tín vật đến em (2 câu tiếp theo)

- Kỉ vật: chiếc vành, bức tờ mây

=> Kỉ vật đối kháng sơ cơ mà thiêng liêng, gợi quá khứ hạnh phúc.

- “Giữ - của chung”: là của Kim, Kiều ni là cả của Vân nữa.

Xem thêm: Cách Dò Kênh Đầu Kỹ Thuật Số Dv3, Cách Dò Kênh Truyền Hình Mặt Đất Dvb

3. Kết bài:

- bao hàm lại nội dung, nghệ thuật và thẩm mỹ của đoạn thơ (đã nhắc nhở ở trên trong phần khái quát mắng về 14 câu đầu Trao duyên)

*

Bài văn đối chiếu 14 câu đầu Trao duyên - mẫu số 1

Nguyễn Du nói rằng bản thân là tín đồ “Thiên tuế ngôi trường ưu vị tử tiền” (trước khi chết còn lo mãi chuyện nghìn năm). Ông là vậy, là bi ai tột cùng, phẫn nộ bự lao, là tưởng tượng kỳ lạ nhưng lúc nào cũng siêu gần trái tim người. Nỗi đau đời béo đó là bạn dạng thể của cốt cách ông với “không gì có tác dụng cho chúng ta bằng nỗi đau đớn” (A.Musset). Nỗi đau buồn của Nguyễn Du sẽ thanh lọc, nâng đỡ toàn bộ chúng ta. Qua đó, ông hình thành phong thái sáng tác luôn luôn canh cánh trong tâm địa “khối u sầu một đời” nhất là tác phẩm “Đoạn ngôi trường tân thanh”.

Tác phẩm là mọi dòng thơ lục bát đầy tinh tế nói về cuộc đời nàng Kiều cùng với biết bao cay đắng, tủi hờn và chắc hẳn rằng đoạn trích “Trao duyên” là trong những phân đoạn hay tuyệt nhất của tác phẩm. Chưa đến 14 mẫu thơ đầu đoạn trích đã cho người đọc thấy bi kịch tình yêu, thân phận bất hạnh và nhân biện pháp cao rất đẹp của cô gái Kiều khiến cho ta không khỏi mà nhỏ dại lệ nuối tiếc thương!

Đoạn trích nằm tại câu thơ 723 mang đến câu 756 trong phần Gia biến chuyển và lưu lạc. Đây cũng chính là quãng thời hạn khép lại cuộc sống thường ngày êm đềm, niềm hạnh phúc của Kiều, xuất hiện đoạn đời nổi lênh, phiêu bạt, đắng cay, khổ sở dằng dặc trong veo mười lăm năm lưu lạc. Sau đêm thề nguyền, Kim Trọng đề xuất về vội để chịu đựng tang chú sinh sống Liêu Dương, cũng trong khi ấy đàn sai nha gây nên vụ án oan sai đối với gia đình Thúy Kiều, phụ nữ buộc phải quyết tử mối tình với Kim Trọng, buôn bán mình làm bà xã lẽ cho Mã Giám Sinh để lấy tiền hối hận lộ đến chúng nhằm cứu phụ vương và em khỏi đòn tiến công tra khảo dã man. Bởi vì thế mà phái nữ chẳng thể giữ trọn lời thề với phái mạnh Kim - một nỗi nhức khôn cùng:

“Một mình đàn bà ngọn đèn khuya

Áo đầm giọt lệ, tóc se mái sầu”

Việc nhà đã sắp xếp kết thúc xuôi, Kiều ngồi trắng đêm nghĩ mang lại thân phận với tình yêu rồi người vợ nhờ em gái là Thúy Vân cầm cố mình kết hôn với Kim Trọng. Vào Kim Vân Kiều truyện của Thanh trọng tâm Tài Nhân, Kiều trao duyên, chấm dứt mới chào bán mình còn trong Truyện Kiều của Nguyễn Du thì ngược lại. Bởi vì đó là phần lớn chuyên đã rồi, nếu không bán mình thì Vân không đồng ý, bởi chữ hiếu, thấy mình không còn xứng đáng. Hôm nay Kiều ko còn quản lý cuộc đời mình, thiết bị duy duy nhất Kiều có thể sắp đặt là “Trao duyên”. Trăn trở “vì ta khăng khít cho tất cả những người dở dang”, mọi thổn thức địa chỉ Kiều hành vi sau đều đắn đo:

“Hở môi ra cũng thẹn thùng,

Để lòng thì phụ tấm lòng với ai.”

Bi kịch tình yêu, thân phận xấu số và nhân phương pháp cao đẹp nhất của đàn bà Kiều được thể hiện rất rõ trong đoạn thơ. Cô gái phải rước tình yêu thương đầu đời vẫn còn mặn nồng nhằm trao đến em nhưng mà “ép dầu nghiền mỡ ai nỡ ép duyên”, chuyện vợ chồng là việc hệ trọng cả đời, ko yêu sao có thể lấy làm ck ấy vậy cơ mà Kiều đành thương thân phụ bán mình, thương fan tình phụ nữ đành cậy em:

“Cậy em em gồm chịu lời,

Ngồi lên đến chị lạy rồi sẽ thưa.”

Từ hầu như dòng thơ đầu đang thấy sự lý tưởng của Kiều qua cách sử dụng từ ngữ đầy khéo léo. Nữ giới “cậy em” chứ chưa phải “nhờ”, một thanh trắc cùng với âm điệu nặng nề, gợi sự quằn quại, đau đớn, cạnh tranh nói trước sự vô thuộc tế nhị. Trong hoàn cảnh ấy, trong khi Vân đó là niềm an ủi cuối cùng mà Kiều hoàn toàn có thể bấu víu vào nhằm vượt qua cơn thác bè bạn của số trời oan nghiệt.

“Cậy” không những mang ý là nhờ vả mà bao phủ lên cả nó đó là sự tin cậy, trông cậy, hi vọng, ủy thác với cả sự phó mặc. Dường như Kiều còn khéo léo sử dụng từ “chịu” thay vày từ “nhận”. Bởi việc sử dụng từ trên, ta có thể thấy rõ Kiều hiểu em mình vẫn trong tình huống khó xử như thế nào, “chịu” là bị ép buộc, đề xuất phải chấp nhận điều mình không mong muốn. Nó gợi lên rõ sự thua thiệt của Thúy Vân, thế new thấy, Kiều đâu chỉ có đơn thuần thuyết phục em hơn nữa đặt mình vào vị trí của Vân để hiểu được rằng Vân chẳng mấy vui vẻ, hài lòng.

Điều ấy đã hỗ trợ người đọc tưởng tượng ra một cô gái Kiều ngay lập tức trong lúc âu sầu nhất vẫn nghĩ mang đến nỗi đau của tín đồ khác, một cô bé Kiều vị tha, sâu sắc. Phải chăng đó đó là nhân cách cao rất đẹp của nàng? Nguyễn Du đã tinh lọc từ ngữ chủ yếu xác, tương xứng với thực trạng nhân vật. Song, không chỉ là tự ngữ, ông cũng chú trọng vào hành động của Thúy Kiều khi sử dụng lễ nghi: “lạy” và “thưa”. Trong làng hội phong kiến xưa, chính là những hành vi của kẻ bề dưới với những người bề trên, của con cái với ông bà, phụ vương mẹ, cùng với tổ tiên, trời đất nhưng đây tại sao Thúy Kiều lại lạy Thúy Vân?

Nàng vốn có mặt trong một mái ấm gia đình gia giáo, một làng hội quý trọng lễ nghi, rõ ràng Kiều là bề trên của Vân, cái “lạy” đó thật trái cùng với lẽ thường tình nhưng ta lại lần chần rằng nàng sắc sảo đến dường nào. Hành động ấy một đợt tiếp nhữa giúp ta thấu tỏ hơn về một nàng Kiều ngay lập tức trong cơn thác bạn hữu của cuộc đời, cô gái vẫn thấu lí đạt tình, ý thức thâm thúy về trả cảnh của chính mình trong hiện tại, tình yêu vô cùng mãnh liệt, khao khát niềm hạnh phúc thì vô bờ mà thời hạn yêu yêu đương thì ngắn ngủi, chật hẹp. Sóng gió cuộc đời kinh khủng ập tới bất kể lúc nào.

Chính ý thức kia đã khiến Kiều phải hành động như thế. Kiều muốn tranh chấp cùng với số mệnh vì ngay trước đó thiếu phụ biết tất cả biết bao bạn “nửa chừng xuân thoắt gãy cành thiên hương”, phát âm thấu đa số phi lý cuộc sống “Thề hoa không ráo chén bát vàng” nam giới Kim sẽ ra đi, mái ấm gia đình đang niềm hạnh phúc thì cha mẹ “rường cao rút ngược dây oan”, tai họa ập tới bất ngờ, con fan không thể kháng đỡ nổi nên lúc này Kiều phải hành vi để tranh chấp với thời gian, căn số để cứu giúp lấy tình yêu của bản thân mình với Kim Trọng. Kiều hiểu rằng chỉ gồm thành tâm, cúi mình thì mới có thể đặt Vân vào địa điểm không thể khước từ lời khẩn mong của mình.

Một mẩu truyện khó nói yêu cầu mở lời một phương pháp tế nhị. Một trách nhiệm nặng nề phải được đặt sự việc một giải pháp trang trọng. Phối hợp cách ngắt nhịp và giọng thơ vơi nhàng cơ mà tha thiết góp ta cảm thấy được sự nghẹn ngào, sự nấc nhẹ trong cảm hứng của nàng. Nhì câu thơ mở màn đã gợi ra một không gian thiêng liêng, trang trọng, ở kia khắc họa lên một Thúy Kiều thông minh, khéo léo, chu toàn mà chẳng hèn phần tinh tế.

Nguyễn Du đã xâm nhập vào sâu thẳm của nội trọng tâm nhân vật, diễn tả nàng Kiều với toàn bộ trạng thái tình yêu phong phú, tinh vi như một con người thật ở ngoại trừ đời của mình, không che giấu tình yêu sâu nặng của chính bản thân mình đối với cánh mày râu Kim:

“Giữa con đường đứt gánh tương tư,

Keo loan lẹo mối tơ thừa mang em.”

Nàng Kiều trong khúc Trao duyên tương tự như xuyên xuyên suốt Truyện Kiều không dễ dàng và đơn giản chỉ là một con người hành vi vì mục tiêu nào đó. Con gái Kiều ấy còn luôn sống với những tâm tư, tình yêu thầm kín của mình. Hình ảnh đứt “gánh tương tư” thật giàu sức gợi hình: thường xuyên thì “gánh” dùng để chỉ một trọng lượng vật chất, còn “tương tư” có một khái niệm phi vật chất. Tín đồ xưa xem tình yêu cũng là 1 gánh nghĩa vụ, gánh nặng: Duyên tình nặng gánh ai ơi (ca dao).

Vận dụng lời ăn uống tiếng nói và lối để ý đến của quần chúng lao động, Nguyễn Du đang thêm vào kho báu từ điển nước nhà một tư tưởng trữ tình mới: “gánh tương tư”. Thành ngữ “gánh tương tư” vốn để mô tả tình yêu thương trai gái tha thiết, mặn nồng cùng với nỗi nhớ da diết, tương khắc khoải ko thôi. Cũng vì thế mà “tương tư” đang trở thành nguồn xúc cảm bất tận của thi ca như Nguyễn Bình từng viết rằng:

“Gió mưa là bệnh của giời

Tương tứ là chuyện của tớ yêu nàng”

hay như ca dao gồm câu:

“Nhớ ai bổi hổi bồi hồi

Như đứng đống lửa, như ngồi lô than”

“tương tư” đẹp mang đến vậy lại được Kiều cần sử dụng cùng từ bỏ “đứt” làm cho những người đọc thấy đau xót trước ái tình dở dang của đại trượng phu Kim và nàng. “Keo loan” là thứ máu của chim loan mà giờ đây nàng đề nghị dùng nó để chắp “mối tơ thừa”. Nhì từ “tơ thừa” nghe sao mà xót xa! “Tơ” ở đây là “tơ duyên” (Tơ duyên còn vướng côn trùng này chưa xong), tuy vậy tơ duyên vẫn đứt, cần phải “chắp mối”. Đối cùng với Thúy Vân, đó chỉ nên “tơ thừa”.

Kiều gọi thấu cảm giác và cảm tình thiệt thòi của em đề nghị nói thẳng ra luôn. Duyên ấy vào chị, tình ấy trong chị là ái tình khắc cốt ghi trung ương vậy cơ mà khi tuy nhiên Vân lại thành “mối tơ thừa”, ta đâu ngờ rằng, nhằm gắn “mối tơ thừa” ấy cùng với Kim Trọng chị em đã buộc phải dùng chính thứ tiết của tình mẹ ruột giết thịt thế bắt đầu thấy Kiều gian khổ nhường nào, Vân xót xa đến ra sao. Ngay cả lúc vẫn kể về mối tình của mình, Kiều vẫn không bao giờ quên việc thuyết phục Vân. Mặc dù trái tim đang chịu phần lớn giằng xé, cô bé vẫn đề nghị tỉnh táo apple trong vấn đề lựa lựa chọn từ ngữ nhằm nói với Vân. “Mặc em” chính là sự tin tưởng, ủy thác, trong các số ấy có cả tình người mẹ thân thiết. Nếu như quá khứ chỉ tồn tại qua các sự kiện thì hiện tại lại được Kiều nói lên bởi những điển tích, điển nuốm giàu sức gợi do vậy mà lại ta bắt đầu thấu hiểu thảm kịch tình yêu thương của phụ nữ chua xót, đắng cay khôn cùng!

Tình yêu thương ai mà chẳng từng có những kỉ niệm đẹp, phần lớn lời hẹn ước, thề nguyền tuy vậy với Kiều đó chỉ cần quá khứ cơ mà thôi cùng rồi khi nàng quay trở lại thực trên thì nó bắt đầu bẽ bàng, xót xa làm sao:

“Kể từ khi gặp chàng Kim,

Khi ngày quạt ước, khi đêm bát thề.”

Đúng như Mộng Liên Đường người sở hữu từng nói rằng: “Tài mà không gặp gỡ gỡ, tình mà không được hả hê. Đây là cái gốc rễ của nhì chữ đoạn trường”. Thảm kịch tình yêu thương của Kiều được thiếu phụ tâm sự với Vân chỉ mong sao em mình có thể cảm thông, sẻ chia. Nàng chọn lựa cách nói điểm xuyết hợp lí là nhằm tránh đau thương giằng xé hay là nhằm Vân không cảm thấy khó xử? Phép trùng điệp ba từ “khi” thể hiện những lưu niệm giữa kí ức cùng thực tại, đẩy đời Kiều vào miền kí ức đau thương mặc dù rằng nàng vậy kìm nén. Cần sử dụng từ “khi” đẻ mô tả sự chảy vỡ là điều ta luôn bắt gặp trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du:

“Khi tỉnh giấc rượu lúc tàn canh

Giật bản thân mình lại thương mình xót xa”

Nhờ lối nói chập chồng kết phù hợp với thủ pháp tè đối (ngày - đêm, quạt ước - chén thề) bạn cũng có thể cảm dìm sự dở dang, bẽ bàng cho xót xa của tình yêu thân Kiều và chàng Kim. Rộng cả, bạn nữ còn thực hiện từ ngữ chỉ thời gian: “ngày”, “đêm”. Nó đó là hoán dụ cho đông đảo kí ức tươi sáng và bùng cháy rực rỡ trong tối thề nguyền “Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương”, cùng với chính là hình ảnh ước lệ “quạt ước”, “chén thề” tạo nên những miền kí ức ấy mặc dù chỉ điểm xuyết nhưng mà cứ giống như những cơn sóng dâng trào mãnh liệt vào nàng.

Cấu trúc câu “Kể từ lúc gặp… khi ngày… lúc đêm” sản xuất âm điệu thơ luyến láy, nhịp điệu gấp gáp cho thấy thêm dù Kiều đã tự giãi tỏ về tình yêu đầu, đề cập lại đáng nhớ tình yêu tha thiết nhưng thể hiện thái độ lại không hề hạnh phúc. Phù hợp Kiều ý thức được sự ngắn ngủi, muốn manh của niềm hạnh phúc giữa cuộc đời dâu bể. Toàn bộ làm nổi bật bi kịch oan trái của cuộc đời Kiều: khao khát hạnh phúc thì vô bờ “quạt ước, chén thề” nhưng lại hiện thực đời sống man rợ khủng khiếp “đứt gánh, tơ thừa” đã biến hạnh phúc thành chốc lát, còn sót lại chỉ là xót xa, nuối tiếc nuối khôn nguôi. Kiều khẩn thiết dựa vào em núm mình trả nghĩa mang lại Kim Trọng, Kiều càng đặt tình cảm của bản thân mình cho ái tình này thì vai trung phong tư, nguyện vọng dành cho Vân càng nhiều. Đồng thời khi hồi tưởng lại, Kiều mô tả tình cảm đầy nuối tiếc nuối như new hôm qua.

Kiều không chỉ dùng câu chuyện tình cảm để lay cồn em gái, Kiều còn dùng phần đa lí lẽ tình cùng lý để thuyết phục Vân đồng ý:

“Sự đâu sóng gió bất kì

Hiếu tình khôn lẽ nhị bề vẹn hai”

Chỉ với nhì từ “sóng gió”, Nguyễn Du đã làm hiện lên vào đầu ta cả một bầu trời liên tưởng. Đó là khó khăn, là bão tố, là mây đen ban đầu xuất hiện và bao phủ lên cuộc sống của nàng. Là fan chị cả, Kiều đành hy sinh bạn dạng thân mình để gia đình được im ổn, ấm êm bởi lẽ: “có cha trăm lạng việc này mới xuôi”. Kể từ đây, mối tơ duyên của cô bé đã đứt, nhưng đó cũng chỉ là khởi đầu, Nguyễn Du đã có lần đưa ra rất nhiều điềm báo tai ương đến đời Kiều.

Trong đoạn trích “Chị em Thúy Kiều”, khi mô tả Thúy Vân “Mây chiến bại nước tóc, tuyết nhường nhịn màu da” vạn vật thiên nhiên nhường bước trước vẻ đẹp mắt của nàng, dự đoán một cuộc đời êm ả, còn Thúy Kiều “Hoa ghen thua kém thắm liễu hờn nhát xanh”, thiên nhiên nổi loạn hờn tị trước vẻ đẹp nhất của Kiều, dự báo về một cuộc đời bão tố. Và giờ đây là thời gian “sóng gió” ban đầu gợn lên, cuộc sống nàng vẫn sang một trang mới, sầm uất hơn nhiều. Không chỉ có nói công bố lòng của nàng Kiều cơ mà Nguyễn Du còn lên án tố cáo chế độ phong con kiến đã giật đi cảnh im bình của nhiều gia đình:

“Thuở trời đất nổi cơn gió bụi

Khách má hồng các nỗi truân chuyên

Xanh tê thăm thẳm tầng trên

Vì ai gây dựng vì thế nỗi này”

Bên cạnh những thế lực ách thống trị và lũ người hung ác, đó còn là sức mạnh của đồng tiền “sạch sành sanh vét mang đến đầy túi tham”. Bởi vì tiền mà bầy quan lại tham ô đẩy gia đình Kiều sa vào tai họa, do tiền mà đàn buôn bạn “cò kè bớt một thêm hai” đang đẩy Kiều vào chốn bùn nhơ, đồng minh lưu manh bắt cớ đánh đập tín đồ vô tội:

“Một ngày lạ thói sai nha

Làm đến khốc hại chẳng qua bởi vì tiền”

Nàng Kiều “tài sắc đẹp vẹn toàn” xứng đáng ra cần được sinh sống trong cảnh lặng bình. Thay mà giờ đây, nàng phải chịu đựng lấy tai ương của số phận, của thôn hội phong loài kiến chèn ép, đè nén, bóp méo cuộc sống trọn vẹn của tín đồ dân:

“Bắt phong trần cần phong trần

Cho thanh cao mới được phần thanh cao”

Số phận của Kiều cũng chính là mẫu số phổ biến của thân phận người thiếu nữ trong chính sách phong con kiến xưa:

“Đau đớn nuốm phận lũ bà

Lời rằng bạc phận cũng là lời chung”

Chữ hiếu là 1 trong những phạm trù đạo đức trong nho giáo, vị hiếu con tín đồ ta hoàn toàn có thể phải dẹp bỏ tình riêng và Kiều cũng vậy, nàng không cho phép mình vươn lên là một fan con bất hiếu. Nữ đành chôn vùi cảm tình riêng tứ để báo hiếu đến cha, cho mẹ:

“Nỗi riêng rẽ riêng đông đảo bàng hoàng

Dầu chong trắng đĩa lệ tràn thấm khăn”

Ở đời phàm, bạn ta thường xuyên hi sinh toàn bộ vì tình yêu vì ai chẳng ước mong được lắp bó với những người mình yêu, được hạnh phúc cạnh bên họ. Tuy vậy với Kiều, ước mơ ấy lại mãnh liệt vội vàng bội, vì tình yêu mà nàng đã từng có lần vượt qua cả lễ giáo phong kiến hà khắc để: “Xăm xăm băng lối sân vườn khuya một mình” vậy mà giờ đây đành lòng vứt vứt thật đau đớn xiết bao! dẫu vậy vì:

“Duyên hội ngộ, đứt tảo lao

Bên tình bên hiếu bên nào nặng hơn?”

Trăm nghìn nuối tiếc, đắng cay, nữ cố vậy lòng, nén lại giờ khóc để bình thản bắc 1 bàn cân chấp chới hai phía hiếu - hình. Kiều đã có trong thâm tâm mình sự chọn lọc giữa hiếu với tình (hy sinh chữ tình vị chữ hiếu cho nên vì thế mới bao gồm cuộc trao duyên), nhưng mà sao trong khẩu ca vẫn có phần phân vân: “khôn lẽ”! các lời này khiến cho Vân phải cân nhắc về trách nhiệm của bản thân mình đối cùng với lời ủy thác của chị.

Cái điều nhưng Kiều hy vọng thưa cùng với Vân bao gồm là thảm kịch tình yêu tung vỡ của bản thân mình và tha thiết mong khẩn Vân cầm mình nối duyên với Kim Trọng:

“Ngày xuân em hãy còn dài

Xót tình máu mủ, thay lời nước non.”

Có lẽ chỉ gồm những người con gái mang trong bản thân nhân biện pháp cao đẹp mắt như Kiều bắt đầu đủ mức độ mạnh để làm những điều tưởng chừng khó khăn nhất như thế! Ta các biết rằng bà bầu Thúy Kiều đông đảo là những đàn bà tuổi mười tám song mươi: “Xuân xanh giao động tới tuần cập kê” tuy thế rồi trong đêm trao duyên ấy cô bé Kiều lại khuyên với Vân rằng: “Ngày xuân em hãy còn dài” phù hợp nàng có ẩn ý gì? và rồi lúc ta biết được cái ngụ ý ấy thì mới thật đau xót làm sao!

Với Kiều, Vân đang được tự do, tháng ngày tuổi trẻ vẫn còn rộng, còn dài nhưng với Kiều phái nữ đã phải buôn bán mình chuộc cha chẳng khác nào buôn bán đi thiết yếu tuổi xuân, hạnh phúc của đời mình? Tính từ “xót” mang sắc thái đặc biệt biểu đạt mối dục tình ruột thịt, cùng huyết thống, khi dùng tính từ bỏ ấy, Kiều như lay cồn tấm chân tình, như đụng đến tình huyết mủ linh nghiệm vậy thì sao Vân không hễ lòng chứ? trường đoản cú “xót” ngơi nghỉ đây còn hỗ trợ ta gọi được Vân nhấn lời trao duyên do xót thương mang lại chị chứ không phải vì tình yêu, còn cùng với Kiều, thanh nữ xót bởi Vân yêu cầu “lấy người mình ko yêu – lấy tín đồ không yêu thương mình”.

Trong “Truyện Kiều”, Nguyễn Du cũng từng sử dụng từ “xót” khi trình bày nỗi lòng của cha mẹ Kiều lúc nhớ thương con cháu đang biền biệt phương xa: