Trong bản di chúc viết sau đó vào năm 1968, sài gòn sửa đổi chút ít về vấn đề chôn tro cốt, từ đó "...Tôi yêu ước thi hài tôi được đốt đi, có nghĩa là hỏa táng... Tro thì chia thành 3 phần, bỏ vào 3 dòng hộp sành. Một hộp cho miền Bắc. Một hộp đến miền Trung. Một hộp đến miền Nam. Đồng bào từng miền nên lựa chọn 1 quả đồi mà chôn vỏ hộp tro đó. Bên trên mả, không nên có bia đá tượng đồng, mà yêu cầu xây một ngôi nhà giản đơn, rộng lớn rãi, dĩ nhiên chắn, lạnh mát để những người đến thăm viếng có chỗ nghỉ ngơi ngơi." (Hồ Chí Minh, sđd. Tt. 13-16, 26-29.)

Giữa hai thời điểm HCM viết các bạn dạng di chúc (1965-1968), trong thời điểm tháng 8-1967, Viện lăng Lenin (Liên Xô) được thông báo cho biết tình hình sức khỏe HCM càng ngày càng suy yếu, và cảm nhận chỉ thị đặc trưng từ Bộ chủ yếu trị đảng cùng Sản Liên Xô ra lệnh chuẩn bị ướp xác HCM.

Bạn đang xem: Sự thật về xác ướp hồ chí minh

Như thế, câu hỏi ướp xác hồ chí minh đã được Bộ bao gồm trị đảng Lao Động đề ra ngay khi tp hcm còn sống vào khoảng thời gian 1967. Lúc đó HCM còn sáng suốt, làm bài thơ chúc tết năm 1968, và đảng Lao Động đã dùng bài thơ nầy làm lệnh cho quân nhân CS tổng tiến công Tết Mậu Thân (1968) ngơi nghỉ Nam Việt Nam, vì chưng chính hcm đọctrên làn sóng đài phân phát thanh Hà Nội. Chắc chắn là HCM phải biết quyết định ướp xác của cục chính trị đảng Lao Động, nhưng hcm không tỏ một dấu hiệu nào chống cản. Bài thơ chúc tết năm 1968 như sau:

*
*

Hồ Chí Minh có tác dụng thinh, né có ý kiến về câu hỏi ướp xác, tức là HCM chấp nhận với ra quyết định của Bộ thiết yếu trị đảng Lao Động. Tp hcm hành xử siêu khôn khéo, vì không lẽ tp hcm tự nói ra rằng hãy ướp xác mình sau khoản thời gian chết. Hồ Chí Minh làm cho các nằm trong hạ tiến hành quyết định của họ, vô cùng hạp với ý mê thích sùng bái cá thể của HCM.

Dầu biết rõ sẽ tiến hành ướp xác, nhưng trong di chúc viết năm 1968, sài gòn lại viết rằng: “...Tôi yêu ước thi hài tôi được đốt đi, có nghĩa là “hỏa táng”... Tro thì chia làm 3 phần, bỏ vô 3 loại hộp sành. Một hộp mang lại miền Bắc. Một hộp đến miền Trung. Một hộp đến miền Nam...” hồ chí minh không nghĩ tới việc đi thăm phụ thân mẹ, ông bà sau khoản thời gian chết, mà tp hcm lại lo đi thăm người nước ngoài chưa một lần chạm mặt mặt. Trung thành với những lãnh tụ CS thế giới đến cố là cùng. Lời di chúc nầy một đợt nữa cho biết thêm suốt đời, cho đến khi gần chết, HCM luôn luôn thiếu thốn thành thật, ko thẳng thắn trong khẩu ca và vấn đề làm, nếu không muốn nói là HCM luôn luôn luôn đạo đức nghề nghiệp giả.


Lúc đầu, các chuyên gia Liên Xô ước ao đưa xác tp hcm về Moscow ướp, bởi theo họ việc nầy không thể tiến hành được ở tp. Hà nội do điều kiện kỹ thuật tại chỗ này không đầy đủ. Giáo sư trưởng phi hành đoàn Debov sẽ báo cho Lê Duẩn biết ý kiến nầy, mà lại Lê Duẩn sợ hãi Liên Xô đem xác hồ chí minh về Liên Xô làm con tin, đề nghị phản đối.

Xem thêm: 36 Năm Cuộc Chiến Tranh Biên Giới Phía Bắc 1979 Và 1984, 36 Năm Cuộc Chiến Đấu Bảo Vệ Vị Xuyên (12

Khi Bộ chính trị đảng Lao Động lúc đó ra quyết định xây lăng tuyển mộ và ướp xác HCM, gồm hai thắc mắc được đưa ra là: hợp lí họ có tác dụng thế vị kính trọng HCM? Và lý do CS duy vật dụng lại xây lăng như kiểu những vua chúa ngày xưa?

Thứ nhứt, sài gòn là lãnh tụ về tối cao của đảng Lao Động. Vẻ ngoài HCM luôn luôn được những thuộc hạ tôn kính, dẫu vậy thực tế bên phía trong đảng Lao Động, những thuộc hạ của sài gòn nhiều lần chứng minh thiếu kính trọng HCM trong những năm cuối đời.

Thứ hai, CS chủ trương duy đồ dùng vô thần, chống lại những tín ngưỡng, phá hủy các tôn giáo, triệt hạ những đền đài, miếu chiền cùng nhà thờ, tại sao lại đi ngược di chúc HCM, xây lăng, ướp xác hcm để tín đồ dân chiêm bái?

Trước lúc chết, hcm viết trong di chúc: "...Vì vậy tôi để sẵn mấy lời nầy, fòng lúc tôi sẽ đi gặp cụ Cac Mac, nỗ lực Lênin và các vị c. M. Bọn anh khác..." (Ban nghiên cứu lịch sử đảng trung ương, chủ tịch Hồ Chí Minh, tè sử và sự nghiệp, in lần trang bị tư, Hà Nội: Nxb Sự Thật, 1975, tr.71.)

Điều nầy tức là trước khi chết, tp hcm tin rằng linh hồn con bạn còn hiện tại hữu sau khi qua đời, và cũng có nghĩa là HCM đã phản chưng lại chủ nghĩa duy vật, trở lại với tín ngưỡng linh hồn cổ xưa của con fan và của dân tộc.

Về phía bộ chính trị đảng Lao Động, chắc chắn không cần vì tin vào sự tồn tại của linh hồn, cơ mà bộ chủ yếu trị đảng Lao Động, quyết định xây lăng chiêu tập cho HCM. Để ôm đồm cho bài toán sửa đổi di chúc sài gòn của ban chỉ huy đảng Lao Động năm 1969, ko hỏa táng mà lại ướp xác HCM, thông tin của ban chỉ huy đảng cộng Sản nước ta năm 1989 (20 năm sau) viết như sau: "Sở dĩ trước đây chưa ra mắt đoạn bác viết về yêu cầu hỏa táng nguyên nhân là thể theo ý thích và tình cảm của nhân dân, Bộ thiết yếu trị Ban Chấp hành tw Đảng (khóa III) thấy cần thiết phải duy trì gìn dài lâu thi hài của bác bỏ để sau nầy đồng bào cả nước, tốt nhất là đồng bào miền Nam, bằng hữu quốc tế có điều kiện tới viếng Bác, diễn tả tình cảm sâu đậm với Bác. Bởi vì lẽ kia mà bọn họ đã xin phép chưng về điểm này được làm khác lời bác bỏ dặn." (Hồ Chí Minh, Toàn văn di chúc..., sđd. Tr. 8.)

Đảng Lao Động đổi tên thành đảng cộng Sản vn năm 1976, mong giữ gìn xây lăng nhằm “để sau nầy đồng bào cả nước, duy nhất là đồng bào miền Nam, đồng minh quốc tế có đk tới viếng”. Mặc dù ngày nay, những khách quý biết trường đoản cú trọng như tổng thống Pháp, tổng thống Hoa Kỳ, lúc đến thăm Việt Nam, có ai mang đến thăm lăng hồ chí minh đâu? Còn thường dân vn thì không nhiều thăm quá, đảng CS nên ra lệnh tổ chức phát bánh mì cho trẻ con đến thăm lăng HCM, mới tất cả khách vãng lai.

Rồi một ngày kia, lúc bão nổi lên rồi, thì lưỡng lự số phận cái xác của tên tội đồ chào bán nước sẽ như vậy nào?