Hình ảnh thiên nhiên xưa nay vẫn đính với cuộc sống thường ngày con người, cùng với tình yêu cùng thơ ca. Trong thơ ca lãng mạn thiên nhiên đã được trình bày đa dạng, đầy color và gợi cảm, vì " Là thi sĩ tức là ru với gió/ Mơ theo trăng với vơ vẩn cùng mây". Bằng những xúc cảm chân thành tha thiết, vạn vật thiên nhiên trong thơ Huy Cận và Hàn khoác Tử gồm sự đính bó trực tiếp với ko gian, thời hạn của vật hóa học vận động.

Bạn đang xem: Thiên nhiên trong thơ mới đẹp nhưng buồn


*
Thy Việt
*
Vẻ đẹp mắt thiên nhiên

Thiên nhiên là đề bài muôn thuở vào thi ca. Những nhà thơ cho với vạn vật thiên nhiên bằng trung tâm hồn nhạy cảm với tinh tế. Trong phong trào Thơ new (1930 – 1945) cũng vậy, từng có một tình cảm bát ngát với Tràng giang của Huy Cận và một nỗi niềm hẫng hụt, nghịch vơi cùng với Đây làng mạc Vĩ Dạ của Hàn mặc Tử.

Cùng mang vẻ đẹp bi đát truyền thống, nhưng thiên nhiên trong Tràng giang lại có vẻ đẹp hùng vĩ rợn ngợp của “trời rộng”, “sông dài”:

“Sóng gợn tràng giang ảm đạm điệp điệp

Con thuyền xuôi mái nước song song”

…”Nắng xuống, trời lên sâu chon von

Sông dài, trời rộng, bến cô liêu”

Thiên nhiên tại đây đậm nhan sắc màu cổ điển. Mẫu sông mênh mang, chảy nhiều năm giữa không gian vắng lặng, bát ngát. Những bé sóng gối lên nhau lớp lớp không khi nào dừng như nỗi ai oán miên man ko dứt. Tuy nhiên song với phi thuyền buông trôi, tiêu cực phó mặc đến cuộc đời, không một chút mong muốn là biểu hiện của nỗi bi thiết chia lìa, li biệt. Bao nhiêu ngả nước, từng ấy ngả sầu, cảnh ở chỗ này rất sầu: từ bỏ “con thuyền”, “cành củi khô” mang đến “nước”, “sóng” cùng cả “bờ xanh”, “bãi vàng”, “bến cô liêu” đều mang nỗi sầu lớn. Nỗi “buồn điệp điệp” triền miên lan tỏa xuyên suốt bài thơ và động cào, day xong nhất sinh hoạt hình ảnh cuối bài:

“Lòng quê dợn dợn vời bé nước

Không sương hoàng hôn cũng lưu giữ nhà”

Nỗi ảm đạm của Huy Cận miên man không hoàn thành như sóng nước không bến bờ bất tận, theo sóng nước phủ rộng rất xa, bi lụy hơn nhiều so với Thôi Hiệu (Đời Đường – Trung Quốc): “Yên tía giang thượng sử nhân sầu” (Trên sông sương sóng cho bi tráng lòng ai?). Từ nỗi ảm đạm đằng dặc ấy, vẻ đẹp mắt hiện lên là vẻ đẹp minh mông đất trời. Không gian mở rộng ra đông đảo chiều bao gồm cả độ nhiều năm – rộng, cao– sâu. Đó là cái đẹp lặng lẽ, rợn ngợp của không gian sông nước quen thuộc, gần gụi được Huy Cận dựng lên bằng hình ảnh đơn sơ, thành hầu hết nét vẽ tinh tế, giàu màu sắc cổ xưa mà vẫn mới. Thấm đượm vào cảnh là một trong linh hồn “mang có thiên cổ sầu” và một cái gì như thể là linh hồn nghìn xưa của dân tộc vẫn còn đấy vương vấn nơi kho bãi rộng sông lâu năm với “bến cô liêu”, cùng với “bèo dạt”, “mây”, “cánh chim”, “bóng chiều”, cùng với “khói hoàng hôn” với tình quê đậm đà, domain authority diết cháy trong tâm thi nhân.Thiên nhiên được khúc xạ qua chổ chính giữa hồn Huy Cận, sở hữu nỗi buồn ở trong phòng thơ. Nét đẹp thực, đẹp nhất ảo của cảnh là cái đẹp trong sự thảng thốt của tác giả. Nỗi ảm đạm mênh sở hữu từ hoàn cảnh của nhà thơ là nỗi bi hùng gắn với thiên nhiên.

Xem thêm: Xem Trực Tiếp Everton Vs Chelsea - Ngoại Hạng Anh - Vòng 5, Kết Quả Bóng Đá Everton 1

Trong Tràng giang, “nỗi ai oán thấm vào từng câu chữ”, đầy như cái sông Hồng cuồn cuộn chảy. Còn vào Đây xóm Vĩ Dạ nỗi ảm đạm lại nhè nhẹ đựng lên từ ý thức bị lãng quên của nhà thơ. Nhưng khác cùng với Tràng giang, Đây làng mạc Vĩ Dạ là một bài bác thơ “có cách nhảy cảm xúc” (Vũ Quần Phương), tất cả sự đổi khác cảm xúc khôn xiết nhanh, vô cùng nhuần nhị, tinh tế. Bài thơ có tía khổ thì từng khổ là một câu hỏi gắn với tâm trạng không giống nhau của Hàn khoác Tử, đính thêm với những vẻ đẹp không giống nhau của thiên nhiên xứ Huế thơ mộng. Ở khổ một, thi sĩ đã vui vui miệng “nhìn nắng sản phẩm cau nắng mới lên”, ngắm “vườn ai mướt quá xanh như ngọc” thật xinh tươi của xã Vĩ Giạ. Đó là vẻ đẹp mắt nguyên sơ – thánh thiện, vẻ đẹp tươi tắn, rạng rỡ, trinh nguyên của xứ Huế hiện nay lên rõ ràng trong mẫu hoài niệm của xứ hàn Mặc Tử. Đến khổ thiết bị hai, cảm xúc của thi nhân bỗng nhiên lắng xuống loáng buồn:

“Gió theo lối gió mây mặt đường mây

Dòng nước bi hùng thiu hoa bắp lay

Thuyền ai đậu bến sông trăng đó

tất cả chở trăng về kịp về tối nay”

*
Đây xã Vĩ Dạ biểu hiện tình yêu thiết tha của tác giả so với xứ Huế, nơi nhà thơ đang từng có tương đối nhiều kỷ niệm ngọt ngào, đồng thời diễn đạt khát khao được sống, được yêu thương của một con người. Nhà thơ đã vẽ nên một bức tranh cảnh quan thật rất đẹp về vạn vật thiên nhiên xứ Huế, từ đó trình bày tình yêu và khát vọng sống mãnh liệt

Tràng giang nói về nỗi buồn li biệt của cảnh: “Con thuyền xuôi mái nước song song” mang ý nghĩa cổ điển. Với Đây xóm Vĩ Dạ cùng nói về nỗi bi lụy lẻ loi, tung tác: “Gió theo lối gió mây con đường mây, dòng nước buồn thiu hoa bắp lay” dẫu vậy không đơn giản và dễ dàng chỉ gồm thế mà còn là nỗi bi quan xa cách, bị lãng quên. Mẫu sông hương thơm lững lờ trôi là dòng “sông trăng” chất chở nỗi bi thương nhẹ nhàng, man mác của lòng người. Từ nét đẹp trinh nguyên của xứ Huế mơ mộng thực tại, dòng liên hệ của Hàn mang Tử hướng về một cái dẹp mờ ảo của cảnh thiết bị trong sự phân chia cách. Nỗi buồn của hàn Mặc Tử thật im lẽ, dìu dịu chứ chưa hẳn triền miên, dữ dội như sóng của Huy Cận trong Tràng giang.

Với thể thơ thất ngôn truyền thống, chú ý chung, thơ Huy Cận là nỗi “buồn điệp điệp”, thơ Hàn mang Tử là nỗi “buồn thiu”. Vạn vật thiên nhiên trong cả ba bài thơ đều đẹp và bi quan bởi thiếu thốn một tình người. Tình bạn mà làm việc mỗi bài bác thơ được người sáng tác nhắc đến là nhằm xoa dịu nỗi bi quan bị quên lãng Đây buôn bản Vĩ Dạ; xóa cô đơn, rợn ngợp vào lòng, tìm về một tình quê êm ấm (Tràng giang). Các nhà thơ tất cả sự cảm nhận tinh tế và sắc sảo về thiên nhiên cũng tương tự đã bộc lộ một bí quyết sâu sắc trái đất tâm trạng, cảm xúc của mình trước thiên nhiên đó.

Thiên nhiên vào thơ mới là 1 đóng góp về mặt bốn tưởng văn hóa truyền thống của người việt nam Nam. Điều kia đã chứng minh một tình thân quê hương nước nhà của các nhà thơ new nói bình thường và của Huy Cận và Hàn mặc Tử nói riêng.