*

*

Để tra cứu hiểu sâu hơn về giá trị đoạn trích Chí khí anh hùng, mời các em tham khảo một số bài văn mẫu Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùngsau đây. Hi vọng với những bài văn mẫu đặc sắc này những em sẽ bao gồm thêm tài liệu, biện pháp triển khai để trả thiện bài xích viết một phương pháp tốt nhất!

Dàn ý Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùng

1. Mở bài

- Giới thiệu về tác giả Nguyễn Du

- Giới thiệu tác phẩm với hoàn cảnh sáng sủa tác

2. Thân bài

- Nội dung đoạn trích:

+ Đoạn trích bao gồm một số chú thích cần coi kĩ để hiểu đúng và hiểu sâu thêm nhân vật. (Các cụm từ “lòng bốn phương”, “mặt phi thường”, “tâm phúc tương tri”, “nghi gia”, “bốn bể”, đặc biệt hình ảnh “chim bằng” vào câu cuối). Dưới đây là những gợi ý để các em trả lời những câu hỏi trong phần Hướng dẫn học bài.

Bạn đang xem: Vẻ đẹp của từ hải trong chí khí anh hùng

- Những nét nổi bật tạo nên sự vẻ đẹp ạnh hùng vào Từ Hải:

+Trước hết cần nắm được xuất xứ của đoạn trích để thấy cái chí khí hero của Từ Hải đã được bộc lộ rõ trong trả cảnh cụ thể nào, càng đáng trân trọng cùng ca ngợi ra sao.

+ Sau đó đọc diễn cảm đoạn trích, cố gắng thể hiện được loại chí khí hero của nhân vật qua ngôn ngữ kể chuyện của tác giả với ngôn ngữ đối thoại của Từ Hải.

- những yếu tố nghệ thuật:

- các từ ngữ chỉ thái độ trân trọng, kính phục của Nguyễn Du đối với Từ Hải: ông sử dụng những từ ngữ có sắc thái tôn xưng như “trượng phu”, “lòng bốn phương”, “mặt phi thường”, đặc biệt dùng hình tượng chim bằng để nói về sự ra đi đến với “bốn phương” của Từ Hải: đã đến cơ hội chim bằng cất cánh lên cùng gió mây. (Ở những đoạn thơ không giống trong Truyện Kiều, Nguyễn Du sử dụng từ “anh hùng” để gọi Từ Hải).

3. Kết bài

- Nêu ý nghĩa của nhân vật và cảm nhận của bản thân

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí nhân vật - bài mẫu 1

Từ Hải qua cái nhìn của đại thi hào kiệt Nguyễn Du hiện lên với vẻ đẹp của con người anh hùng đầy khí phách, đánh giá sơ bộ thông quasự thông minh, cấp tốc trí cũng như khôn khéo của Kiều. Bên cạnh đó, Kiều nhận ra được rằngở trong bé người củaTừ Hải toát lên vẻ của một bé người tất cả chí khí anh hùng hiếm tất cả trong lịch sử dân tộc cũng nhưtrong thiên hạ. Nguyễn Du đã tái hiện lên vẻ đẹp của người anh hùng dân tộc trong tác phẩm.

Trượng phu” nghĩa là người đàn ông bao gồm chí khí lớn. Từ “thoắt” nghĩa là nhanh chóng trong khoảng khắc bất ngờ. Đó là biện pháp xử sự bất thường, dứt khoát của Từ Hải. Nếu là người không tồn tại chí khí, không có bản lĩnh thì trong lúc hạnh phúc vợ chồng đang nồng nàn người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay trong lúc đang hạnh phúc, chàng “thoắt” nhờ đến mục đích, chí hướng của đời bản thân .Tất nhiên chí khí đó phù hợp với bản chất của Từ Hải, hơn nữa, Từ Hải nghĩ thực hiện được chí lớn thì mới xứng đáng với niềm tin yêu với trân trọng nhưng mà Thúy Kiều dành cho mình .Cụm từ “động lòng bốn phương” theo Tản Đà là “động bụng nghĩ đến bốn phương” đến Từ Hải “không phải người một nhà, một họ, một xóm, một làng nhưng mà là người của trời đất, của bốn phương”(Hoài Thanh).Chính vị thế, quý ông hướng về “trời bể mênh mang”, với “thanh gươm lặng ngựa” lên đường đi thẳng:

“Trông vời trời bể mênh mang

Thanh gươm im ngựa lên đường thẳng dong”.

Quyết lời dứt áo ra đi

Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi"

nhị chữ “dứt áo” thể hiện phong cách mạnh mẽ, phi thường của đấng trượng phu trong lúc chia biệt. Hìnhảnh “Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi” là một hìnhảnh đối chiếu đẹp đẽ với đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió cất cánh cao, cất cánh xa xung quanh biển lớn. Không chỉ thể trong câu thơ còn diễn tả được trung ương trạng của bé người khi được thỏa chí vẫy vùng “diễn tả một biện pháp khoái trá trong giây lát con người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt”. Chia li với hội ngộ, hội ngộ và chia li, hai sự kiện trái ngược và nối tiếp chia chiếc đời thường của mỗi người ra thành những chặng đường nhiều ý nghĩa hơn. Phải, nếu không tồn tại chia li với hội ngộ, cuộc sống chỉ là một chiếc chảy đơn điệu với tẻ nhạt. Nếu hội ngộ là sướng vui, hạnh phúc thì phân tách li là sầu muộn, đau buồn. Gồm lẽ do thế mà thơ ca viết về phân tách li nhiều hơn, thấm thía hơn?

Cuộc chia tay Từ Hải là chia tay người nhân vật để đàn ông thỏa chí vẫy vùng bốn biển. Do vậy tính chất cha cuộc chia biệt là trọn vẹn khác hẳn nhau. Vậy nhưng, bằng tài ba của một người nghệ sĩ bậc thầy, Nguyễn du đã khắc họa thành công chân dung nhân vật Từ Hải với những dấu ấn riêng biệt.

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Từ Hải qua đoạn trích Chí khí hero - bài xích mẫu 2

Từ Hải xuất hiện trong tác phẩm, trước hết là một anh hùng cái thế, đầu đội trời chân đạp đất. Lúc cứu Kiều ra khỏi lầu xanh, là vì việc nghĩa, bởi vì trọng Kiều như một tri kỉ. Nhưng lúc kết duyên thuộc Kiều, Từ thực sự là một người đa tình. Tuy vậy dẫu đa tình, Từ không bao giờ quên mình là một tráng sĩ. Trong xóm hội phong kiến, đã làm cho thân chàng phải bao gồm chí vẫy vùng giữa đất trời cao rộng. Từ Hải là một bậc nhân vật có chí lớn và có nghị lực để đạt được mục đích cao đẹp của bản thân. Chính vì thế, tuy lúc đang sống với Kiều những ngày tháng thực sự êm đềm, hạnh phúc nhưng Từ luôn nhớ chí hướng của bản thân. Đương nồng nàn hạnh phúc, chợt "động lòng bốn phương", thế là toàn bộ chổ chính giữa trí hướng về "trời bể mênh mang", với "thanh gươm im ngựa" lên đường đi thẳng.

không khí trong nhì câu thứ bố và thứ tư (trời bể mênh mang, bé đường thẳng) đã thể hiện rõ chí khí nhân vật của Từ Hải.

Tác giả dựng lên hình ảnh "Thanh gươm im ngựa lên đường thẳng rong" rồi mới để mang đến Từ Hải với Thuý Kiều nói lời tiễn biệt. Liệu gồm gì phi lôgíc không? Không, bởi vì hai chữ "thẳng rong" gồm người giải đam mê là "vội lời", chứ không phải lên đường đi thẳng rồi mới nói thì vô lí. Vậy tất cả thể hình dung, Từ Hải lên yên ngựa rồi mới nói những lời phân chia biệt với Thuý Kiều. Và, gồm thể khẳng định cuộc chia biệt này khác hẳn hai lần trước lúc Kiều từ biệt Kim Trọng và Thúc Sinh. Kiều tiễn biệt Kim Trọng là tiễn biệt người yêu về quê hộ tang chú, gồm sự nhớ nhung của một người đang yêu mối tình đầu say đắm mà lại phải xa cách. Khi chia tay Thúc Sinh để quý ông về quê xin phép Hoạn Thư mang lại Kiều được có tác dụng vợ lẽ, hi vọng gặp lại rất ước ao manh vày cả nhì đều biết tính Hoạn Thư, vì đó gặp lại được là rất khó khăn. Chia tay Từ Hải là chia ly người nhân vật để quý ông thoả chí vẫy vùng bốn biển. Vì chưng vậy, tính chất ba cuộc chia biệt là khác hẳn nhau.

Lời Từ Hải nói với Kiều lúc chia tay thể hiện rõ nét tính phương pháp nhân vật. Thứ nhất, Từ Hải là người tất cả chí khí phi thường. Khi phân tách tay, thấy Kiều nói:

thiếu nữ rằng:

"Phận gái chữ tòng,

Chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi".

Từ Hải đã đáp lại rằng:

Từ rằng:

"Tâm phúc tương tri,

Sao chưa bay khỏi nữ nhi thường tình".

vào lời đáp ấy bao gồm lời dặn dò với niềm tin nhưng mà Từ Hải gửi gắm nơi Thuý Kiều. đàn ông vừa ao ước Kiều hiểu mình, đã là tri kỉ thì chia sẻ mọi điều trong cuộc sống, vừa động viên, tin tưởng Kiều sẽ vượt qua sự bịn rịn của một nữ nhi thường tình để làm vợ một người anh hùng. đại trượng phu muốn lập công, có được sự nghiệp vẻ vang rồi đón Kiều về công ty chồng vào danh dự:

Bao giờ mười vạn tinh binh,

Tiếng chiêng dậy đất nhẵn tinh rợp đường.

Làm mang đến rõ mặt phi thường,

Bấy giờ ta sẽ rước thanh nữ nghi gia".

Quả là lời phân chia biệt của một người hero có chí lớn, ko bịn rịn một giải pháp yếu đuối như Thúc Sinh khi chia ly Kiều. Sự nghiệp hero đối với Từ Hải là ý nghĩa của sự sống. Thêm nữa, nam giới nghĩ gồm làm được như vậy mới xứng đáng với sự gửi gắm niềm tin, với sự trông cậy của người đẹp.

Thứ hai, Từ Hải là người rất tự tin vào cuộc sống:

Đành lòng chờ đó ít lâu,

Chầy chăng là một năm sau vội gì!

Từ ý nghĩ, đến dáng vẻ, hành động và lời nói của Từ Hải trong những khi chia biệt đều thể hiện Từ là người rất tự tin trong cuộc sống. Con trai tin rằng chỉ trong khoảng một năm đấng mày râu sẽ lập công trở về với cả một cơ đồ lớn.

trong đoạn trích, tác giả đã sử dụng kết hợp nhuần nhuyễn từ Hán Việt và ngôn ngữ bình dân, dùng nhiều hình ảnh ước lệ và sử dụng điển cố, điển tích. Đặc biệt, nhân vật Từ Hải được Nguyễn Du tái tạo theo khuynh hướng lí tưởng hoá. Mọi ngôn từ, hình ảnh và biện pháp miêu tả, Nguyễn Du đều sử dụng rất phù hợp với khuynh hướng này.

Về từ ngữ, tác giả dùng từ trượng phu, đây là lần duy nhất tác giả sử dụng từ này với chỉ dùng cho nhân vật Từ Hải. Trượng phu nghĩa là người đàn ông gồm chí khí lớn. Thứ nhị là từ thoắt trong cặp câu:

Nếu là người không có chí khí, không tồn tại bản lĩnh thì trong những khi hạnh phúc vợ chồng đang nồngấm, người ta dễ quên những việc khác. Nhưng Từ Hải thì khác, ngay trong lúc đang hạnh phúc, con trai "thoắt" nhớ đến mục đích, chí hướng của đời mình. Tất nhiên chí khí đó phù hợp bản chất của Từ, thêm nữa, Từ nghĩ thực hiện được chí lớn thì xứng đáng với niềm tin yêu với trân trọng nhưng mà Thuý Kiều giành cho mình. Cụm từ động lòng bốn phương theo Tản Đà là "động bụng nghĩ đến bốn phương" mang lại thấy Từ Hải "không phải là người một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương" (Hoài Thanh). Nhì chữ dứt áo vào Quyết lời dứt áo ra đi thể hiện được phong cách mạnh mẽ, phi thường của đấng trượng phu trong những lúc chia biệt.

Về hình ảnh, "Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi" là một hình ảnh so sánh thật đẹp đẽ cùng đầy ý nghĩa. Tác giả muốn ví Từ Hải như chim bằng cưỡi gió cất cánh cao, bay xa quanh đó biển lớn. Không chỉ thế, trong câu thơ còn diễn tả được trung khu trạng của bé người lúc được thoả chí tung hoành "diễn tả một cách khoái trá giây lát nhỏ người phi thường rời khỏi nơi tiễn biệt". Nói thế không tồn tại nghĩa là Từ Hải không buồn khi xa Thuý Kiều mà chỉ khẳng định rõ hơn chí khí của nhân vật. Hình ảnh: "Thanh gươm lặng ngựa lên đường thẳng rong" mang đến thấy đàn ông lên ngựa rồi mới nói lời tiễn biệt, điều đó diễn tả được mẫu cốt bí quyết phi thường của chàng, của một đấng trượng phu trong buôn bản hội phong kiến.

Về lời miêu tả cùng ngôn ngữ đối thoại cũng bao gồm những nét đặc biệt. Kiều biết Từ Hải ra đi trong tình cảnh "bốn bể ko nhà" nhưng vẫn nguyện đi theo. Chữ "tòng" không chỉ giản đơn như vào sách vở của đạo nho rằng phận nữ nhi phải "xuất giá tòng phu" ngoài ra bao ngụ ý thức sẻ phân tách nhiệm vụ, đồng lòng tiếp sức mang đến Từ khi Từ gặp nặng nề khăn vào cuộc sống. Từ Hải nói rằng sao Kiều chưa thoát khỏi thói nữ nhi thường tình không tồn tại ý chê Kiều nặng nề mà lại chỉ là muốn mỏi Kiều cứng rắn hơn để làm cho vợ một người anh hùng. Từ nói ngày về sẽ tất cả 10 vạn tinh binh, Kiều tin tưởng Từ Hải. Điều đó càng chứng tỏ nhị người quả là vai trung phong đầu ý hợp, tri kỉ, tri âm.

Đoạn trích ngợi ca chí khí nhân vật của nhân vật Từ Hải cùng khẳng định lại một lần nữa tình cảm của Thuý Kiều và Từ Hải là tình tri kỉ, tri kỉ chứ ko chỉ đơn thuần là tình nghĩa vợ chồng.

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người hero Từ Hải qua đoạn trích Chí khí hero - bài bác mẫu 3

Đoạn trích Chí khí anh hùng trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiệnước mơ lãng mạn về một người anh hùng có những phẩm chất, phi thường.

Đoạn trích Chí khí nhân vật từ câu 2213 đến câu 2230 trong Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du, nói về Từ Hải, một hình tượng nhân vật lí tưởng thể hiện ước mơ lãng mạn về một người hero có những phẩm chất, phi thường.

Rơi vào lầu xanh lần thứ hai, Thúy Kiều luôn sống trong trái tim trạng ngán chường, tuyệt vọng:

Biết thân chạy chẳng khỏi trời,

Cũng liều mặt phấn mang lại rồi ngày xanh.

Thế rồi Từ Hải đột nhiên xuất hiện. Từ Hải tìm đến với Thúy Kiều như tìm đến với tri âm, tri kĩ. Trong vũng lầy nhơ nhớp của chốn lầu xanh, Từ Hải đã tinh tường nhận ra phẩm chất cao tay của Thúy Kiều với với bé mắt tinh đời, ngay từ cuộc gặp gỡ đầu tiên Kiều đã thầm khẳng định Từ Hải là người duy nhất có thể tát cạn bể oan đến mình. Nữ giới khiêm nhường bày tỏ:

Rộng thương cỏ nội hoa hèn,

Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau

nhị người, một là gái giang hồ, một đang làm cho “giặc”, đều thuộc hạng người bị buôn bản hội phong kiến khinh rẻ nhất, đã đến với nhau vai trung phong đầu ý hợp vào một mối tình tri kỉ. Từ Hải đánh giá bán Kiều rất cao, còn Kiều nhận ra Từ là đấng anh hùng. Nhưng tình yêu không thể giữ chân Từ Hải được lâu. Đã đến thời điểm Từ Hải ra đi để tiếp tục tạo lập sự nghiệp. Đoạn trích này mang đến thấy một Từ Hải đầy chí khí anh hùng, nhưng mà cũng đượm chút cô đơn, trống trải giữa đời.

Trước sau đối với Từ Hải, Nguyễn Du vẫn giành riêng cho chàng thái độ trân trọng cùng kính phục, ở chàng, nhất cử nhất động đều thể hiện rõ chí khí, cốt phương pháp anh hùng. Trên bé đường tạo dựng nghiệp lớn, cuộc hôn nhân bất ngờ giữa nam giới với Thúy Kiều chỉ là phút chốc nghỉ ngơi, chứ ko phải là điểm âm, tri kỉ cùng cuộc hôn nhân gia đình của họ đang hạnh phúc hơn bao giờ hết. Ấy vậy mà, chỉ mới sáu tháng vui hưởng hạnh phúc bên Thúy Kiều, Từ Hải đã lại động lòng bốn phương, dứt khoát lên đường, tiếp tục sự nghiệp lớn lao đang còn dang dở:

Nửa năm hương lửa đương nồng,

Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương.

Xem thêm: Trung Tâm Bảo Hành Hp 37 Tú Xương, Page Not Found

Trông vời trời bể mênh mang,

Thanh gươm im ngựa, lên đường thẳng rong.

Từ Hải được tác giả miêu tả là bé người đa tình, nhưng trước hết Từ Hải là một tráng sĩ, một người tất cả chí khí mạnh mẽ. Chí là mục đích cao cả hướng tới, khí là nghị lực để đạt tới mục đích, ở nhỏ người này, mong ước được vẫy vùng giữa trời cao đất rộng như đâ trở thành một khát vọng bản năng tự nhiên, không có gì bao gồm thể kiềm chế nổi.

Trước lúc gặp gỡ cùng kết duyên với Thúy Kiều, Từ Hải đã là một hero hảo hán: Dọc ngang như thế nào biết bên trên đầu gồm ai, đã từng: nghênh ngang một cõi biên thùy. Loại chí nguyện lập nên công danh, sự nghiệp ở con trai là rất lớn. Do thế không tồn tại gì cản được bước chân chàng.

cho dù Nguyễn Du không nói cụ thể là Từ Hải ra đi làm gì nhưng nếu quan sát và theo dõi mạch truyện cùng những câu đấng mày râu giải yêu thích để Thúy Kiều an lòng thì người đọc sẽ hiểu cả một sự nghiệp vinh quang đãng đang chờ chàngở phía trước. Từ Hải ko phải là nhỏ người của những đam mê thông thường nhưng mà là nhỏ người của sự nghiệp anh hùng. Đang sống vào cảnh nồng nàn hương lửa. Từ chợt động lòng bốn phương, thế là toàn bộ chổ chính giữa trí hướng về trời biển mênh mang, với lập tức một minh với thanh gươm lặng ngựa, lên đường thẳng rong. Chữ trượng phu vào Truyện Kiểu chỉ xuất hiện một lần nói riêng đã nói về Từ Hải. Điều đó đến thấy Nguyễn Du đã sử dụng từ Trượng phu với nghĩa Từ Hải là người đàn ông tất cả chí khí lớn. Chữ thoắt thể hiện quyết định nhanh chóng, dứt khoát cùa chàng. Bôn chữ động lòng bốn phương thể hiện được mẫu ý Từ Hải “không phải là người của một nhà, một họ, một xóm, một làng mà là người của trời đất, của bốn phương”. (Hoài Thanh).

Động lòng bốn phương là thấy trong trái tim náo nức dòng chí tung hoành khắp bốn phương trời. Nhỏ người phi thường như phái mạnh chẳng thể giam hãm mình trong một không gian chật hẹp. đấng mày râu nghĩ rất nhanh, quyết định lại càng nhanh. Một thanh gươm, một bé tuấn mã, quý ông hối hả lên đường. Ấy là bởi khát vọng tự do luôn sôi sục trong huyết quản của người anh hùng. Hoài thanh bình luận: Qua câu thơ, hình ảnh của con người “thanh gươm lặng ngựa” tưởng như đậy đầy cả trời đất”.

trong cảnh tiễn biệt, tác giả tả hình ảnh Từ Hải: thanh gươm yên ổn ngựa lên đường thẳng rong trước rồi mới đế mang lại Từ Hải và Kiều nói những lời tiễn biệt. Gồm người cho rằng nếu như vậy thì Thúy Kiều còn nói sao được nữa? bao gồm lẽ tác giả muốn dựng cảnh tiễn biệt này không giống hẳn cảnh tiễn biệt giữa Thúy Kiều - Kim Trọng, Thúy Kiều - Thúc Sinh. Từ Hải đã ở tư thế sẵn sàng lên đường. Con trai ngồi trên yên ổn ngựa cơ mà nói những lời tiễn biệt với Thúy Kiều. Sự thật tất cả phải vậy không? ko chắc, nhưng cần phải miêu tả như thế mới biểu hiện được sự quyết đoán và cốt biện pháp phi thường của Từ Hải.

Thúy Kiều biết rõ Từ Hải ra đi sẽ lâm vào cảnh tình cảnh bốn bể ko nhà, nhưng vẫn khẩn thiết xin được thuộc đi, bạn nữ rằng: Phận gái chữ tòng, chàng đi thiếp cũng một lòng xin đi. Ngắn gọn thế thôi, nhưng quyết trọng tâm thì rất cao. Chữ tòngở đây ko chỉ bao gồm nghĩa như trong sách vở thánh hiền của dạo Nho: tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu..., ngoài ra ngụ ý tiếp sức, phân chia sẻ nhiệm vụ, muốn thuộc được đảm đương với chồng.

Lời Từ Hải nói trong những lúc tiễn biệt càng thể hiện rõ chí khí anh hùng của nhân vật này:

Từ rằng: “Tâm phúc tương tri,

Sao chưa bay khỏi nữ nhi thường tình?

Bao giờ mười vạn tinh binh,

Tiếng chiêng dậy đất nhẵn tinh rợp dường.

Làm đến rõ mặt phi thường,

Bấy giờ ta sẽ rước thiếu nữ nghi gia.

Bằng nay bốn bể ko nhà,

Theo càng thêm bận biết là đi đâu?

Đành lòng chờ đó ít lâu,

Chầy chăng là một năm sau vội gì!”

Đã là trung tâm phúc tương tri bao gồm nghĩa là nhì ta đã hiểu biết lòng dạ nhau sâu sắc, vậy nhưng mà sao, dường như nữ giới chưa thấu trung ương can ta, buộc phải chưa bay khỏi thói nữ nhi thường tình. Lẽ ra, bạn nữ phải tỏ ra cứng cỏi để xứng là phu nhân của một bậc trượng phu.

Lí tưởng anh hùng của Từ Hải bộc lộ qua ngôn ngữ có đậm khẩu khí anh hùng. Khi nói lời chia ly với Thúy Kiều đại trượng phu không quyến luyến, bịn rịn vì tình chồng vợ mặn nồng cơ mà quên đi mục đích cao cả. Nếu thực sự quyến luyến, Từ Hải sẽ chấp nhận mang lại Thúy Kiều đi theo.

Từ Hải là nhỏ người bao gồm chí khí, khát vọng sự nghiệp phi thường đề xuất không thể đắm bản thân trong chốn buồng the. Đangở vào cảnh hạnh phúc ngọt ngào, tiếng gọi của sự nghiệp tạo động lực thúc đẩy từ mặt trong. Từ Hải quyết dứt áo ra đi. Giờ đây, sự nghiệp đối với cánh mày râu là trên hết. Đối với Từ Hải, nó chẳng những là ý nghĩa của cuộc sống mà còn là điều kiện để thực hiện nhữngước ao nhưng người tri kỉ đã gửi gắm, trông cậyở chàng. Bởi vì vậy mà không có những lời kêu than buồn buồn bực lúc phân chia tay. Thêm nữa, trong lời trách Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình còn bao ngụ ý khuyên Thúy Kiều hãy vượt lên tình cảm thông thường để xứng đáng là vợ của một anh hùng. Mang đến nên trong tương lai trong nỗi nhớ của Kiều: cánh hồng bay bổng tuyệt vời, Đã mòn bé mắt phương trời đăm đăm, không chỉ gồm sự muốn chờ, mà còn tồn tại cả hi vọng vào thành công và vinh quang đãng trong sự nghiệp của Từ Hải.

Từ Hải là con người rất mực tự tin. Trước đây, đàn ông đã ngang nhiên xem bản thân là nhân vật giữa chốn trần ai. Giờ thì phái mạnh tin rằng tất cả sự nghiệp như đã nắm chắc trong tay. Cho dù xuất phân phát chỉ với thanh gươm lặng ngựa, nhưng Từ Hải đã tin rằng mình sẽ bao gồm trong tay mười vạn tinh binh, sẽ trở về trong hào quang chiến thắng Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường, để rõ mặt phi thường với Thúy Kiều, để đem lại vẻ vang mang đến người phụ nữ mà nam giới hết lòng yêu mến cùng trân trọng. Từ Hải đã khẳng định muộn thì cũng không thật một năm, nhất định sẽ trở về với cả một cơ đồ lớn lớn.

ko chút vấn vương, bi lụy, không cần sử dụng dằng, quyến luyến như trong những cuộc chia tay bình thường khác, Từ Hải tất cả cách chia tay mang đậm dấu ấn hero của riêng biệt mình. Lời chia tay mà cũng là lời hứa chắc như đinh đóng cột; là niềm tin sắt đá vào chiến thắng trong một tương lai rất gần. Nhị câu thơ cuối đoạn đã khẳng định thêm quyết vai trung phong ấy:

Quyết lời dứt áo ra đi,

Gió mây bằng đã đến kì dặm khơi.

Nguyễn Du mượn hình ảnh phim bằng (đại bàng) trong văn chương cổ điển, thường tượng trưng mang đến khát vọng của những người hero có bản lĩnh phi thường, muốn làm nên sự nghiệp lớn lao để chỉ Từ Hải. Cuộc ra đi đột ngột, không báo trước, thái độ dứt khoát lúc chia tay, niềm tin vào thắng lợi... Tất cả đều bộc lộ chí khí hero của Từ Hải. Đã đến thời gian chim bằng tung cánh cất cánh lên thuộc gió mây chín ngàn dặm bên trên cao.

Hìnhảnh: phong vân bằng đã đến kì dặm khai là mượn ý của Trang Tử tả chim bằng lúc cất cánh lên thì như đám mây ngang trời cùng mỗi bay thì chín vạn dậm mới nghỉ, đối lập với những bé chim nhỏ chỉ nhảy nhót trên cây cỏ đã diễn tả những giây phút ngáy ngất say men chiến thắng của nhỏ người phi thường dịp rời khỏi nơi tiễn biệt.

Hình tượng người nhân vật Từ Hải là một sáng sủa tạo đặc sắc của Nguyễn Du về phương diện cảm hứng cùng nghệ thuật miêu tả. Qua đó thể hiện tài năng sử dụng ngôn ngữ của đơn vị thơ vào việc diễn tả chí khí anh hùng cùng khát vọng tự vị của nhân vật Từ Hải.

Từ Hải là hình ảnh thể hiện mạnh mẽ mẫu ước mơ công lí vẫn âm ỉ vào cảnh đời tù túng thiếu của xã hội cũ. Từ Hải ra đi để vẫy vùng cho phỉ sức, phỉ chí, nhưng nếu hiểu kỹ càng còn thêm một lí vày nữa nguyên nhân là bất bình trước những oan khổ của con người bị chà đạp như Thúy Kiều thì không hẳn là không có căn cứ. Điều chắc chắn là loại khao khát của Từ Hải muốn được tung hoành ! rong bốn bể để thực hiện ước mơ công lí chứ không bao giờ nhằm mục đích thiết lập một ngai quà quyền lực tầm thường.

Nguyễn Du đã thành công trong việc chọn lựa từ ngữ, hình ảnh và biện pháp miêu tả gồm khuynh hướng lí tưởng hóa để biến Từ Hải thành một hình tượng phi thường với những đường nét tính cách đẹp đẽ, sinh động. Đoạn trích tuy ngắn nhưng ý nghĩa lại rất lớn. Nó góp phần đánh đậm tính giải pháp của người anh hùng Từ Hải - nhân vật lí tưởng, mẫu người đẹp nhất trong kiệt tác Truyện Kiều của đại thi hào Nguyễn Du.

Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người nhân vật Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùng - bài bác mẫu 4

Kim Trọng, Thúc Sinh và Từ Hải là tía nhân vật đã gắn bó với số phận với đời sống tình cảm của Thúy Kiều. Mối tình Kim - Kiều là mối tình đầu tuyệt đẹp giữa "Người quốc sắc, kẻ thiên tài" đã nặng tình thề nguyền ""Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương". Mối tình giữa Thúc Sinh và Thúy Kiều là quan tiền hệ "Trước còn trăng gió sau ra đá vàng". Từ Hải với Thúy Kiều đã gắn bó với nhau bằng mối tình tri kỷ giữa "trai anh hùng, gái thuyền quyên". Những nhân vậtấy đã được thi hào Nguyễn Du thể hiện một cách tuyệt đẹp, tạo nên cảm hứng nhân văn xinh xinh tỏa sáng trên những trang thơ "Truyện Kiều".

Đọc đoạn thơ "Kiều gặp Từ Hải" qua nghệ thuật tả người của một ngòi bút thiên tài, qua nhân vật Từ Hải ta cảm nhận được ước mơ về tự vị và công lý trong thôn hội phong kiến.

cơ hội bấy giờ Kiều đang sống ở Châu thai trong tay Bạc Bà, Bạc Hạnh:

"Thoắt buôn về, thoắt buôn bán đi,

Mây trôi lục bình nổi thiếu gì là nơi!"

vào cảnh ngộ ấy, "khách biên đình", nơi biên ải xa tít đã đến với Kiều. Đó là một đêm ngày thu "gió mát, trăng thanh". Nhì chữ "bỗng đâu" thể hiện sự bất ngờ, đột ngột:

"Lầu thâu gió mát, trăng thanh,

Bỗng đâu tất cả khách biên đình sang chơi."

không phải là một văn nhân với tiếng "nhạc vàng", với "cờ pha màu sắc áo nhuộm non domain authority trời" Cũng không phải là người "trăm nghìn đổ một trận cười khí không". Mà lại là "một đấng anh hùng" gồm cốt cách phi thường:

""Râu hùm, hàm én, mi ngài,

Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao."

Những ẩn dụ, những số đo ấy tuy mang tính chất ước lệ tượng trưng của thi pháp cổ, nhưng với giải pháp ngắt nhịp 2/2/2 ở câu lục với 4/4 ở câu bát, giọng thơ trở đề xuất mạnh mẽ đầy ấn tượng về một tướng mạo phi phàm, uy nghi. "Khách biên đình" có võ nghệ cao cường vô địch, tất cả trí dũng "lược thao gồm tài". Đó là một hero xuất chúng:

"Đường đường một đấng anh hào

Côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài."

Lai lịch túng bấn mật của "khách" được hé lộ dần về họ, tên, quê quán, về chí khí "giang hồ của một khách cung kiếm, sống một cuộc đời tự do

"Đội trời đạp đất ở đời

Họ Từ, thương hiệu Hải vốn người Việt Đông

Giang hồ quen thói vẫy vùng,

Gươm đàn nửa gánh, quốc gia một chèo."

Nguyễn Du đã sử dụng một số từ Hán-Việt như: "đấng anh hào", "Côn quyển", " thao", "giang "vẫy vùng" để khắc họa tính cách hero và khát vọng tự vì chưng của nhân vật Từ Hải. Các phụ âm "đ" trong số lừ ngữ như: đường đường", "đội trời, đạp đất", "ở đời", "Việt Đông", tạo nên giọng thơ vang lên hùng tráng, mạnh mẽ. Trong tương lai khi Từ Công đã chết, Thúc Sinh còn nhắc lại đầy ngưỡng mộ:

"Đại vương thương hiệu Hải họ Từ,

Đánh quen trăm trận, sức dư muôn người.

Vẫy vùng vào bấy nhiêu niên,

Làm nên động địa tởm thiên đùng đùng,

Đại quân dồn đóng cõi đông..."

tất cả thể nói, Nguyễn Du đã dùng những từ ngữ, hình ánh tráng lệ nhất, giọng thơ hùng tráng nhất, để ca ngợi cốt biện pháp phi thường, thói giang hồ tự do, chí khí anh hùng của Từ Hải.

Từ Hải còn là một một hero rất đa tình. Buổi gặp gỡ đầu tiên gồm thiếp danh trang trọng, nhiều vai trung phong đắc tương tri: "cùng liếc... Cùngưa". Người đẹp đã tạo cho đấng dũng sĩ phải vẹo vọ lòng. Cũng là khoảnh khắc "ban đầu lưu luyến" của lứa đôi:

"Thiếp danh đưa đến lầu hồng,

Hai bên cùng liếc, hai lòng cùng ưa."

Cuộc đối thoại tại "lầu hồng" giữa anh hùng và giai nhân đã làm cho nổi bật thêm những nét đẹp trong thâm tâm hồn Từ Hải. Đến "lầu hồng" gặp Kiều, Từ Hải ko phải vị tình "trăng gió" cơ mà là "tâm phúc tương cờ" đi kiếm tìm " tri kỷ". Do vậy lúc nghe tới người đẹp tạo nên niềm hy vọng ""Tấn Dương được thấy mây rồng cố phen", nghe Kiều gửi gắm sự trông cậy chở che: "Rộng thương cỏ nội hoa hèn - Chút thân bèo bọt dám phiền mai sau" thì Từ Hải "gật đầu" sung sướng:

"Một lời đã biết đến ta,

Muôn phổ biến nghìn tứ, cũng là gồm nhau."

Đó là một lời hứa như dao chém đá của trang anh hùng nghĩa hiệp. Chẳng cần cần sử dụng mưu kế như Thúc Sinh "rước về hãy tạm dấu bạn nữ một nơi", Từ Hải đã chuộc Kiều ra khỏi lầu xanh, thái độ xử lý rất đàng hoàng: "Tiền trăm lại cứ nguyên ngân phát hoàn". Nhỏ người "giang hồ quen thói vẫy vùng", từng "đánh quen thuộc trăm trận" ấy lại tất cả một tình thân rất lãng mạn, Từ Hải là ân nhân của Kiều đã làm cố đổi số phận của một gái thanh lâu:

"Trai anh hùng, gái thuyền quyên,

Phỉ nguyền sánh phượng, đẹp duyên cưỡi rồng."

Qua đoạn thơ "Kiều gặp Từ Hải", ta càng thấy rõ nghệ thuật tả người của Nguyễn Du rất đặc sắc, độc đáo. Thi hào đã dành những câu chữ tuyệt nhất, trang trọng nhất để khắc họa tính cách nhân vật phi thường, khát vọng tự bởi và đa tình lãng mạn của nhân vật Từ Hải. Từ giọng điệu đến ngôn từ đều trang trọng, cổ kính: nhân vật xinh xinh màu sắc huyền thoại sử thi.

Nhân vật Từ Hải tựa như một ánh hào quang quẻ chiếu qua một quãng đời ngắn ngủi của Thúy Kiều, nhưng đã để lại trong lòng người bao ấn tượng tốt đệp. Chân dung hero Từ Hải là một phương diện tuyệt đẹp về cảm hứng nhân văn của "Truyện Kiều".

---/---

Trên đây là một số bài bác văn mẫu Cảm nhận về vẻ đẹp của hình tượng người nhân vật Từ Hải qua đoạn trích Chí khí anh hùngTop lời giải đã biên soạn. Hy vọng sẽ giúp ích các em trong quá trình làm bài và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc các em tất cả một bài văn thật tốt!